Občanská výchova dětí

Jednou z hlavních podmínek existence - nemluvě o rozvoji - jakékoliv zdravé společnosti je občanská výchova plnohodnotné osobnosti, schopné existovat v harmonii ve společnosti. Problematika takového vzdělávání je poměrně široká - od dodržování lidských práv a svobod, rasové a národnostní tolerance, které končí schopnost přijmout jiný názor, aby se spolu s různými kulturními a náboženskými tradicemi. Můžete se stát občanem automaticky po dosažení věkové hranice, a získat cestovní pas, ale plně vykonávat práva a povinnosti, bohužel, není dána každému.

Video: 14/03/2015 Torsunov OG - Děti (Moskva)

Důležitá poznámka: občanství se neomezuje pouze na politické přesvědčení nebo „ploché“ vlastenectví, koncept je mnohem širší a vícerozměrné. I v případě, zjednodušit definice, by mělo být rozděleno do čtyř hlavních hledisek: sociální, vlasteneckých, právních a morálních. Aniž by jeden nebo více z těchto rysů osobnosti člověk může jen stěží nazvat plnohodnotným občanem. Vzdělávání těchto kvalit - zodpovědnou věc, jejíž úspěch závisí na synergii úsilí vzdělávacího systému, rodiny, občanských institucí, médií a další.

Občanská výchova dětí v moderním Rusku

Úroveň rozvoje demokracie a jejích doprovodných sociálních vztahů v naší zemi lze hodnotit různými způsoby, v závislosti na politických názorů a / nebo společenských předsudků. Ale ve spravedlnost je třeba poznamenat, že základní atributy demokratického systému, osobní svobody a příležitostí k seberealizaci je místem k životu. Samozřejmě, že všechny „post-sovětských“ narušení a národních charakteristik, společnost se stále pohybuje podél dráhy demokratického vývoje, kdy člověk není jen předmětem, ale také aktivním předmětem společenského a politického života v zemi. Úroveň občanského sebevědomí a pocity výhody odpovědnost výrazně zvýšil ve srovnání s blahé paměti přechodovými 90s.

Vzdělávat občan státu je stimulována s předškolního období až do doby splatnosti. Základem konceptu občanské výchovy v Rusku je vznik aktivní sociální, tvůrčí a intelektuální aspekty osobnosti, pochopit a přijmout základy humanistické morálky.

Video: seminář „Směrem k 70. výročí Velkého vítězství. Vlastenecký a občanské výchovy mládeže "

Hlavním úkolem vzdělávacího systému je vývoj dodržování norem a ducha zákonů naší země. Právní vzdělání na samohlásku nebo tichý formy, které bylo přijato jako základ pro tvorbu budoucích občanů, protože pouze informovaný compliance, umožňující z řad veřejnosti koexistovat, takže dítěti skutečně dospělý. Koncepce takové formace, vztaženo na aktivní vývoj (částečně plantáže) právní kultury má mnoho způsobů, v závislosti na věku, národních a regionálních zvláštností, ale „jádro“ zůstává stejný.

Akorát, jako soubor zákonů, pravidel chování a předpisy vnutrisotsialnyh procesy umožní budoucí občané učí jednat ve prospěch sebe a společnosti. Man, od dětství má vyvinutý smysl pro spravedlnost, provedený nejen respekt k právu, ale k sobě, ke svým právům a svobodám. Volný, aktivní občan - klíč k prosperitě a rozvoji země, tento princip spočívá v srdci státního přístupu k občanské výchově dětí.

Dobře, morálka, svoboda

V praxi, ne všechny dopadá hladce, a skutečnost, existuje mnoho, a to jak objektivní a subjektivní důvody. Sovětské období naší historie - bez ohledu na to čistě politických hodnocení - utvářet budoucí občana „vzory kolektivismu“, systematicky a velmi účinně potlačit individualistický začátek. Na jedné straně, hluboký respekt k právu a znalosti o důsledcích jejího porušení pozitivně projevuje v sociální sféře. Kriminalita byla nízká, příklady vzájemné pomoci a solidarity byly všudypřítomné. Na druhou stranu, člověk získává řadu „formální“ a nedostatek iniciativy. Až do teď, v běžné řeči často objevuje slovo „kopeček“, což znamená, že pasivní občan, nikoliv zájmy akutních sociálních otázkách, nikoliv pánem politické činnosti. Jako součást článku o výchově dětí jednat v těchto věcech je sotva vhodné, ale určité zrnko pravdy v tomto pohrdavým slově, jistě tam.

Demokratický způsob rozvoje, který stál před Ruskou federaci, zahrnuje radikálně odlišný přístup k výuce občanských kvalit. S diakritikou se podřízenosti posunul směrem k vědomé uvědomění. Za tímto účelem, metodisté ​​jsou jednoduché, ale informativní vzdělávacích her, které byly vyvinuty grafických projektů se zapojením dítěte v procesu tvorby. Asimilace právní kultury je postavena nejen na „principu objekt“, když je dítě pozván učit určitý soubor pravidel a předpisů, ale i subjektivních akcí. V tomto případě se budoucí občan učí hledat své místo ve složitém systému sociálních vztahů, k analýze jejich potřeb, pochopit a cítit se jejich práv.

Tento pedagogický proces lze popsat slovem „introspekce“, to znamená, zaměřit pozornost dítěte dovnitř vlastních pocitů a myšlenek. Ano, tento způsob učení není příliš „přímá“ a rychlý, ale naučil tak pravidla a předpisy zůstat s osobou pro život, aby mohla vyvíjet a rozvíjet bez touhy „jít dál.“ V tomto aspektu právní kultury je úzce spojena s morálky, a proto úloha rodiny se výrazně zvyšuje. Bohužel, Rusko je velmi velké procento znevýhodněné, s jedním rodičem a dalších „problémových“ rodin, které s sebou nese problém harmonické mravní výchovy člověka. Vzdělávací systém nemůže zcela naplnit toto vakuum, mediální a masovou kulturu, natož přispět k morální úrovni. To je velký společenský problém celostátního významu, a rozvíjet způsoby, jak efektivně řešit jen být.

Video: Zákony pedagogiky: jak vychovávat děti? - Dr. Komárovský

Občanská výchova dětí příliš vícerozměrných, aby se vešly do jednoho článku, takže nakonec zvolte jiný důležité téma - vliv masové kultury. Děti a mladiství jsou v různých stádiích zrání podléhají „vypadnout“ z působnosti standardu, „oficiální“ kultury. To, samozřejmě, existuje riziko pro vznik morální a sociální odpovědnost, smysl pro spravedlnost - sám stává občanským smyslových základen. Najít rovnováhu mezi svobodou a vzpoury, že dítě je v subkultur a trendy mládeže a obecně uznávanými normami humanismu - velmi skličující úkol. Stát, na základě jeho tuhost a pomalost, řeší tento soubor problémů není dostatečně efektivně, takže velká část odpovědnosti padá na rodinu. Chránit děti před zločinem a anti-sociální chování, pokušení extrémního sobectví, lhostejnosti a izolace na zájmy své skupiny - prostředky přinést plný, harmonický občan hodnou svého velkého a silného státu.