Přemýšlení

Lidský mozek celý život sbírá, analyzuje, třídí, zpracovává a ukládá informace. Právě obdržel informace jsou ve srovnání s uloženy v naší paměti a systematizovat, doplnění, vyjasnění či ovlivnění naše představy o světě ao sobě. Díky této obrovské pokračující práce s informacemi v mozku se odráží objektivně existující skutečnost. Tyto procesy reflexe, tj. E. poznání člověka podstatných souvislostí a vztahů věcí a jevů, které tvoří podstatu myšlení.

Elementární formy myšlení, nebo, přesněji řečeno, schopnost odrazu objektivní skutečnosti, zvláštní a vyšších živočichů. Lidské myšlení je odlišný od základů svých zvířat především úplnosti a hloubka reflexe. Zvíře mozku se projeví pouze nejjednodušší, mají přímý vztah k nim a komunikační vzory na světě. Ale lidská mysl je schopna pokrýt veškeré jevy - ze zákonů mikrosvěta do globálních problémů zařízení vesmíru - a znát jejich podstatu.

Lidské myšlení má dlouhou historii. To se vyvíjelo v průběhu praxe, vznik a vývoj sociálně produktivních vztahů současně se zlepšením našeho mozku. Výsledky kognitivních a praktických činností stanovených v jazyce a pomocí řečové komunikace dědí z jedné generace na druhou.

To znamená, že hlavním rysem myšlenky je, že se vyskytuje převážně ve formě pojmů vyjádřených v slova, které zabezpečil lidské zkušenosti. To nám umožňuje v procesu poznání se neomezuje jen na informace přicházející ze smyslů a získat představu o těchto vlastností a vztahů objektů myšlení, které jsou k dispozici přímo v našem vnímání - zařízení atomu nebo povaze procesů probíhajících v nitru hvězd. Kvůli myšlení vytvořil vědu, existuje možnost znát zákony přírody, společnosti a samotný mozek - naše myšlení media. To je důvod, proč se nazývá myšlení nejvyšší forma odrazem objektivní reality.

Orgán myšlenky - mozek. Důležité fyziologické mechanismy jeho práce byly objeveny Ruští vědci IM Sechenov a Pavlov. Vytvořili nauku reflexní povahy mozku, podmíněného reflexu (signál) se zásadou nejvyšších forem své činnosti (viz. Vyšší nervové aktivity). Tak byly razveychany náboženské dogma, že lidské myšlení-zánětlivé aktivity - projev nehmotného, ​​nehmotné, božské duše. Tato podkopal základy a náboženství sám.

Otázka vztahu k materiálu a duchovní, vztah hmoty a mysli vždy bylo a zůstává ústřední otázkou filozofie. V rozporu s idealismem a učení duchovních, kteří tvrdí, že myšlení představuje údajný projev duchovní princip a primární, není závislý na oblasti a nemá nic společného s jejím nezávislým jevem, marxisticko-leninská filozofie považuje za záležitost primární a myslet jen speciální vlastnost vysoce organizované hmoty.

Zdroj: Collegiate Dictionary mladý biolog. Sestavují Aspiz ME Publisher "pedagogika", Moskva 1985