Pravda a fikce o opicích

První vědecká shrnutí o opicích patří k Aristotelovi. Možná je to bez nadsázky říci, že exkurze ke kořenům téměř libovolné vědy povede k tomuto jménu. Aristoteles odešel lidstvo pojednání o etice a logice, výzkum ve fyzice a řízení státu, pojednání o kosmologii, umění, ekonomie. Dal biologie spoustu originálních děl a myšlenek. Mezi velkorysé dědictví - první kvalifikaci živočišné říši a uzavření podobnosti opice s mužem.

Lidé jsou opice. S rytin století XVII.

Aristoteles, který žil v BC IV století, byl první, kdo navrhl myšlenku na složitosti světa. Tato myšlenka ho veden, budování jakési „žebříku bytostí“. V dolní části schodiště položil bezvládné tělo příroda, nad nimi - rostliny rostlin - živočichové. Korunoval systém nejvíce vysoce organizované tvor - člověk.

všechny známé zvěř Aristoteles rozděleny do dvou skupin. Za prvé se bez krve, do jiného - zvířata s krví. Nekrvavá skupina zahrnovala zvířata, která se v současné klasifikaci zoologické patří k bezobratlé: hmyzu, korýšů, škeble. V kategorii „krví“ se „živorodé čtyřnohá s vlasy“ - nyní se vejde mlekopitayuschim- „yaytserodyaschie čtyřnohý, někdy beznohý, se štítem na kůži“, tj reptilii- „Vždycky yaytserodyaschie bipedal pernaté létání“ ptitsy- „viviparous beznohý, žijí ve vodě a dýchat „- kity-“ yaytserodyaschie beznohý, šupinami nebo hladkou kůži, žijí ve vodě a dýchat přes žábry „- ryby.

Video: Eugene Spitsin. Ukrajinský faktor: Pravda a fikce

Nejvyšší příčku Aristoteles vzal „živorodá čtyřnohých s vlasy“ - savci. Nad nimi, dal muže.

„Existují však animal - Aristotle podělil o své myšlenky v knize“ Historie zvířat „-, které mají obě vlastnosti člověka a domácí zvířata. Například pitekos, kebos a kinokefalos“. Ty byly známy Aristotela opice. Pitekami věřil zavolal makaků Barbary makak, kebosami (nebo tsebusami) - sledoval opice, pravděpodobně martyshek- cynocephaly, že je pes hlavou - paviáni. Tato trojice Aristoteles udělal krok mezi savců a lidí.

Aristoteles zůstává nezpochybnitelnou autoritu v oblasti klasifikace zvířat do Linnaeus.

švédský přírodovědec Carl Linnaeus, který žil v XVIII století, vešel do dějin jako brilantní biologie taxonomist, schválila principy vědy binárního nomenklatury a tvůrce nejlepšího umělého klasifikaci rostlin a živočichů. On nejprve vzal poloopice, opic a lidí na jedné čety zvířat. Tato síla se nazývá „primáti“, což v překladu z latiny znamená - knížata, pravidlo, většina nadřízeného. A i když sdružení poloopic, opic a lidí v jedné čety řada vyrobená v plném souladu se zásadami svého umělého klasifikaci, na základě vnějších, náhodných funkcí, vědecká intuice vědce shrnul.

V následujících stoletích se vztah opice a lidé se ukázalo, že řada studií.

Je však nezbytné, aby si myslí, že mezi Aristotelem a Linnaeus nikdo, nikdy, nikdy napsal něco o opicích. Monkeys - součást světového života zvířat. A tak se dějiny znalostí o nich vejde do dějin zoologie. Tam byl, snad ne více či méně velký zoolog, přírodovědec, vědec, který si šel ve svých vědeckých prací těchto neobvyklých zvířat, jako jsou opice.

Šimpanzi. S rytinami století XVIII.

Říká se, že Carl Linnaeus, obsesivně vášeň organizovat všechno a všichni patří k neobvyklým klasifikaci botaniků. Všichni vědci podílejí

Studie shihsya rostlin, to je rozděleno do dvou kategorií: reálných botaniků a botaniky milenci. Každá z těchto skupin se vloupal do menších skupin. Mezi těmito botaniky, například diferencovány kolektory a školitele. Metodisté ​​rozdělených do taxonomists a filozofy. A tak dále. Takže mezi výzkumníky byli i opice a jejich sběratelé, a jejich taxonomie, a jejich filozofie. Některé z nich byly shromážděny ze všech zdrojů informací mají k dispozici o opic - příběhy zkušených lidí, námořníci a cestovatelé. Sami cestoval a provedla pozorování. Jiní popsáno víceméně náhodném požití jim opice. Jejich vzhled, anatomická struktura. Třetí se zpracuje postupně hromadí dat, interpretovat je v pokusu pro konstrukci klasifikaci opic. Čtvrtý spojí a že i další, a třetí.

Gaius Plinius Secundus, známější pod názvem Plinia Staršího - římský spisovatel a vědec - poprvé od Aristoteles napsal podrobnou esej o opic. To bylo zahrnuto ve svém slavném tridtsatisemitomnuyu „Natural History“. Náplní práce Plinius Aristotelovu klasifikaci, některé z mých vlastních pozorování a všechno, co předtím on napsal a řekl o mimořádné tito tvorové. A stejně jako v každém okamžiku mezi vypravěčů setkat snílky, milovníci ozdobit a vymýšlet, mezi informací shromážděných Plinius, bylo hodně beletrii a bajek. Pravda a fikce o opicích propletené příběhy Plinius je neobvyklé.

„Všechny stávající opice - Plinius - velmi blízko ke zvířatům a zároveň v mnoha ohledech podobný člověku. Liší se od sebe navzájem, jsou ocasy. " To je možná od Aristotela. Ale pak některé z nich.

„Je s podivem, mazaný a agilní, jsou, protože závist lovce chůzi vpředu, napodobit ho v každé cestě k poslednímu pohybu ... A viděl opice, hrát šachy a kostky ...“ To je snad ze série příběhů lovců a rybáři.

Co nevynalezl o opice v době Pliny.

Video: Russian Reality. Skutečnost, nebo fikce?

Pokud existují bytosti - „horomondaye“, kteří nemohou mluvit, ale místo toho, děsivé skřípění zubů a preotvratitelneyshe pískání. Jsou-li hrubý a příliš chlupatý a zubatý, že přesně ten pes.

Říkalo se, že jedním z indických kočovníků je druh lidí, kteří, místo nosu jen dvě malé díry, které jsou podobné hadům jejich dlouhé paže, a tito lidé se nazývají „sirikty“. A západní hory Indii, i když skutečný útočiště satyrs. tito tvorové pobíhají na ruce a kolena, ale může chodit po dvou nohách, stejně jako člověk chodí. A před tím, než jsou jednoduché na noze, která, není-li starý a nemoc nebyla oslabená, že je nemožné je chytit.

To je vše, co je řečeno, Plinius.

Nicméně z těchto fantastických příběhů současných výzkumných pracovníků opice se naučili nějaké vědecké informace.

V siriktah později vědci naučili opice orangutani v horomondayyah - paviány a satiry - gibbons.

Lze předpokládat, že Pliny příběhy o opicích také vzrušený představivost a upoutal pozornost jeho současníků, jako v naší době, příběhy monstrum Loch Ness a Bigfoot. A nejen jeho současníků, ale i mnoho generací čtenářů v příštím století. Až do poloviny XVI století „Historie Animals“ švýcarský lékař a přírodovědec Conrad Gesner. Gesner renovovat Plinius přidal několik fi, složenou z opic v minulém století, ale zahrnuty do „Historie zvířat“ a hodně nového, zajímavé z vědeckého hlediska informací. Kniha byla dobře ilustrované a psané zajímavé. To okamžitě upoutal pozornost čtenářské veřejnosti. Později byl přeložen do mnoha jazyků, jeho popularita mezi čtenáři mají zájem na zvířatech, ještě zvýšit a udržet co nejvíce, téměř dvě století.

Video: Je zajímavé, 643: Time Travel. Skutečnost, nebo fikce

Jak šel čas. Stále více a více informací o opicích přijel do pokladnice lidského poznání. A v polovině XVIII století, další přírodovědec dal tu práci, aby je shromáždit a komentovat. Přírodovědec Georges-Louis Leclerc nazývá de Byuffop. Práce, ve kterém on zahrnoval materiálů o opice, zvané „Universal a soukromé přírodní historie.“

V době, kdy Buffon plánované psát své „Natural History“, Science už měl značný seriózní výzkum na opicích. V případě, že doba temna byli staletí, ztratila se lidského poznání, renesance, Age of Discovery následující staletí silně tlačil znázornění lidského světa, v němž žije, o národy jej obývat, o flóry a fauny na Zemi. Od roku 1766, v době, kdy spatřil světlo, které „Natural History“ Buffon věnovanou opic, bylo již známo, že tato zvířata se nacházejí nejen v jihovýchodní Asii, v Pyrenejích a v Africe, ale také v Jižní Amerika. bylo popsáno několik druhů amerických opic. Rozšířená znalost asijských a afrických opic. Konečně, lidé mají výrazně vědomi toho, že tam jsou opice. Buffon pro každý známý s ním, jako opice dal jakýsi populárně-vědecký esej. Nyní číst se zájmem, těchto esejích, literární styl uplácení, zcela přesné vyjádření, i když zachovány mnohé z Pliny a Conrad Gesner. Nicméně v oblasti výzkumu Buffon se vážně hledají způsob, jakým myšlenku možného vztahu mezi různými druhy opic.

Video: Tajemství revoluci října 1917, pravdou a fikcí

Historie lidského poznání o opicích, být součástí historie zoologické znalosti, má zároveň velmi neobvyklý osud. Studie opic nikdy nebyla jen jakýmsi seznamu existujících druhů. On vždy doprovázena bezvědomí a později definitivní touhu lépe studovat zvířata, tak překvapivé a nevysvětlitelné jako muž. Mezi lidi, kteří jsou lhostejní k opicím neexistují. Každý, kdo někdy viděl, sledoval, stál před opic, jasně rozděleny do dvou kategorií. V některých podobností s lidoopi člověka vyvolává pocit znechucení, vztek, a někdy i znechucení. Jiní to přitahuje jako magnet. „Ach, to je jako my odporné bestie opice!“ - zvolal, řka: rozhořčeně Cicero. Musí to být jeden z těch dříve. „Ale proč jsou tak podobné? Jak můžeme vysvětlit tyto podobnosti? Možná je to důkaz toho, že opice a člověk je spřízněný příbuznosti „-? Uvažoval ostatní.

Celá historie lidstva šel ke schválení myšlenky příbuzenských člověka a opice, přírodní, živočišného původu člověka z opice-jako předchůdce - je příběhem nekompromisní boj myšlení a náboženského vyznání, materialističtí vědci teologové boje provedl drama, vědět všechno mírou odvahy a krutost duchovní vědci.